ISLAM SOEKARNO

Tetapi keduanya, almarhum ayah dan ibuku, menganggap diri mereka hanya sebagai dapur. Dan menurut saya pendapat ini cukup benar. Sebuah dapur- itulah sebabnya sejak masa kanak-kanak saya dan seterusnya saya diingatkan oleh ayah dan ibu saya: Jangan lupa bahwa kami, ayahmu dan ibumu, hanya dapat dikatakan piranti, tetapi Dia yang menjadikanmu adalah Tuhan (Allah Swt). Ayah saya memanggilnya ‘Gusti Kang Maha Sutji’, ibu saya berbicara tentang ‘Hyang Widi’. Maka itu: Jangan lupa Gusti Kang Maha Sutji …; Karno, jangan lupa Hyang Widi …

Ketika saya dewasa dan menjadi pemimpin rakyat – itu juga karena kemurahan Tuhan – saya sering merenungkan keadaan Islam. Sekarang, Islam tampaknya mengalami pasang surut. Bagaimana ini bisa terjadi? Sebelumnya, ada pasang naik; Islam seperti mercusuar; semua orang melihatnya, terkesan dengan bangga, dengan kekaguman! Kemudian, muncul pasang surut bagi Islam – gelombang pasang pertama, kemudian pasang surut – ketika orang lain menganggap Muslim sebagai kelompok yang tidak penting, sebagai ‘inferior’. Bagaimana ini bisa terjadi?

Sebagai periksa, saya membebaskan diri dari cara berpikir biasa dan naik ke lingkup sejarah yang lebih tinggi.

… Dan inilah yang ingin saya sampaikan kepada anda, para siswa: jika kamu benar-benar ingin memahami kebenaran Islam, jika kamu ingin memahami mengapa dulu Islam mengalami gelombang pasang … tetapi juga surut … bebaskan pikiranmu dari pemikiran yang jelas dan umum saja. Jika saya boleh mengatakannya – jangan terkecuali, tolong.. sayang.. untuk membantu kalian memahaminya, sebagai gambaran! – jika dalam satu menit saya menggunakan kata-kata tertentu, jangan anggap sebagai penghinaan, tidak, itu dalam arti untuk memahaminya dengan lebih baik – kalian, siswa IAIN, kalian tidak boleh belajar Islam dan mencoba membuat Islam berkembang dengan, seolah-olah, roh – maaf! – jiwa pesantren. Apakah kalian mengerti maksud saya? Tidak, seolah-olah, dengan jiwa pesantren!

Tidak, bebaskan pikiran kalian sendiri dari lingkup pemikiran di pesantren. Naik ke angkasa, seperti yang saya lakukan, dan lihat ke luar! Dan jangan hanya melihat ke Arab Saudi, ke Mekah dan Madinah, tetapi melihat ke Kairo, Spanyol, lihat ke seluruh dunia; lihatlah sejarah, pada masa lalu, sejarah masa lalu dari orang-orang di dunia, tidak hanya orang-orang Indonesia dan orang-orang Arab, tetapi juga sejarah umat manusia!

Hanya dengan begitu kalian dapat membuat apa yang disebut studi banding, studi tentang agama perbandingan, ‘membandingkan’, membandingkan satu sama lain.

Bebaskan diri kalian dari semangat atau keadaan atau iklim pesantren. Sekali lagi, permintaan maaf saya, saya tidak bermaksud menghina. Saya sendiri telah membebaskan diri saya dari dunia ‘material’ ini yang tidak memberi saya kepuasan, tidak ada kepuasan, dan telah naik ke Mi’raj, Mi’raj pikiran, teman-teman terkasih. Mi’raj pikiran … ‘dunia pikiran’ … Bisa dikatakan, saya biasa membaca buku-buku yang ditulis oleh orang-orang dari seluruh dunia … Di sana saya bertemu dengan para pemikir, pemikir umat manusia.

Saya membaca bahwa Islam adalah agama universal, agama yang dapat dipahami oleh semua orang dan yang harus dipegang teguh oleh semua orang di dunia ini. Tapi (saya pikir): benarkah Islam dapat diwujudkan di Amerika? Islam adalah agama universal, bukan?

Karena itu saya ingin mengenal jiwa Amerika, dan, ‘di dunia pikiran’, saya pergi ke Amerika … Baca buku … Dan di ‘dunia pikiran’ ini saya berbicara, seolah-olah, dengan Pemimpin Amerika George Washington, dengan Presiden Amerika Thomas Jefferson, dengan Adam Smith, dan seterusnya … Jadi saya mulai mengerti: Aha, jadi ini orang Amerika! Dan (saya menyimpulkan): Ya, memang! Islam dapat dihidupkan kembali di antara orang-orang Amerika … “

(Dalam nada retorik yang sama, Inggris, Prancis, Jerman, Italia, Rusia, Jepang, dan India lulus. Setelah peringatan berulang-ulang terhadap jiwa pesantren, Soekarno menegaskan kembali tema kesayangannya, yaitu penutupan Bab al-Ijtihad adalah penyebab kemunduran Islam. Akhirnya ia membandingkan hidup dalam jiwa pesantren dengan tinggal di gudang pengap (gudang tertutup) :

“Buka! Buka pintu, buka jendela! Ya, lebih dari itu: begitu kamu keluar dari tempat pengap itu, bangkit, bangkit, naik ke angkasa, dan lihatlah hal-hal dari atas, lihat apa sejarah sebelumnya, seperti halnya orang Islam, dan seperti apa cara yang harus kita ambil saat ini – yaitu, “apa yang ada di belakang kita, dan apa yang ada di depan kita” – untuk melihat apa yang harus kita lakukan untuk membangun masa depan yang gemilang, sebuah waktu mulia yang menjelang.

Subscribe

Terima kasih telah membaca berita kami, Isi Kotak di Bawah untuk berlangganan newslatter kami.

No Responses

Comments are closed.